SHALAT HADIAH UNTUK MAYIT

0
923

A. Pertanyaan :
Drs. H. Wahidi Yusuf bertanya :
1. Apa yang dimaksud dengan Shalat Hadiah untuk mayit ?
2. Bagaimana kaifiat atau tatacara melakukan shalat hadiah untuk mayit ?

B. Jawaban :
1. Shalat hadiah untuk mayit, terkadang disebut Shalat Li-unsil Mayyiti atau Shalat Li-unsil-Qobri, atau Li-ta’nisil Mayyiti adalah shalat sunnah dua rakaat yang dilakukan sebagai hadiah kepada mayit atau untuk menghibur mayit yang baru saja meninggal dunia. Shalat hadiah dua rakaat untuk mayit sunnah dilakukan saat malam pertama mayit meninggal, walaupun tidak apa-apa jika dilakukan setelah jauh-jauh hari sepeninggal si mayit.

2. Kaifiat shalat hadiah untuk mayit adalah dilakukan dua rakaat, tiap-tiap rakaat sesudah fatihah membaca ayat kursi 1x, surat At-Takatsur 1x dan surat Al-Ikhlash 1x, kemudian sesudah salam membaca doa :

اللهم إني صليت هذه الصلاة وتعلم ما أريد, اللهم ابعث ثوابها إلى قبر فلان بن فلان

Allahumma inni shallaitu hadzihis shalata wa ta‘lamu ma urid. Allahumma ‘ab’ats tsawabaha ila qabri fulan ibni fulan (sebut nama mayit yang kita maksud), ’Ya Allah, aku telah lakukan shalat ini. Kau pun mengerti maksudku. Ya Allah, sampaikanlah pahala shalatku ini ke kubur (sebut nama mayit yang dimaksud).
Syekh Nawawi Al-Bantani dalam kitab Nihayatuz Zain halaman 107 mengutip hadits yang berbunyi :

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يأتى على الميت أشد من الليلة الأولى, فارحموا بالصدقة من يموت. فمن لم يجد فليصل ركعتين يقرأ فيهما: أي في كل ركعة منهما فاتحة الكتاب مرة, وآية الكرسى مرة, وألهاكم التكاثر مرة, وقل هو الله أحد عشر مرات, ويقول بعد السلام: اللهم إني صليت هذه الصلاة وتعلم ما أريد, اللهم ابعث ثوابها إلى قبر فلان بن فلان فيبعث الله من ساعته إلى قبره ألف ملك مع كل ملك نور وهدية يؤنسونه إلى يوم ينفخ فى الصور.

Diriwayatkan dari Rasulullah, Dia bersabda : “Tiada beban siksa yang lebih keras dari malam pertama kematiannya. Karenanya, kasihanilah mayit itu dengan bersedekah. Siapa yang tidak mampu bersedekah, maka hendaklah sembahyang dua raka‘at. Di setiap raka‘at, ia membaca surat al-Fatihah 1 kali, ayat Kursi 1 kali, surat al-Takatsur 1 kali, dan surat al-Ikhlash 11 kali. Setelah salam, ia berdoa : ’Ya Allah, aku telah lakukan shalat ini. Kau pun mengerti maksudku. Ya Allah, sampaikanlah pahala shalatku ini ke kubur’ (sebut nama mayit yang dimaksud), niscaya Allah sejak saat itu mengirim 1000 Malaikat. Tiap Malaikat membawakan cahaya dan hadiah yang akan menghibur mayit sampai hari ditiupnya sangkakala (kiamat).

C. Referensi Lain :

وتسمى صلاة الهدية للميت أو لقبره، وهي مأثورة في الروايات،
ووقتها ليلة الدفن بكاملها، وكيفيتها أنها كصلاة الصبح ركعتان، يقرأ في الأولى الفاتحة وآية الكرسي :اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة 255-257]، ويقرأ في الركعة الثانية الفاتحة و سورة القدر عشر مرات : إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. وبعد أن يفرغ المصلي من الصلاة يقول: “اللّهمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد وابْعَثْ ثَوابَها إلى قَبرِ فلانٍ”، ويسمي اسم الميت. وفي رواية أخرى أنه يقرأ بعد الفاتحة من الركعة الأولى سورة التوحيد مرتين، ويقرأ بعد الفاتحة من الركعة الثانية سورة التكاثر عشر مرات، ويدعو بعد الصلاة بما تقدّم. ويصح فيها الاستئجار.

M.D. Royyan

TINGGALKAN KOMENTAR

Please enter your comment!
Please enter your name here